En otras palabras, Alexa nos entrena para entrenarla mejor. El siguiente paso es m\u00e1s inquietante: tras impresionarnos con su capacidad para satisfacer nuestros gustos, procede a seleccionarlos. Esto lo hace exponi\u00e9ndonos a im\u00e1genes, textos y v\u00eddeos que selecciona para condicionar sutilmente nuestros caprichos. En poco tiempo, nos est\u00e1 entrenando para entrenarla, para entrenarla, para entrenarla, para entrenarla\u2026 hasta el infinito.
Este bucle infinito, o regresi\u00f3n, permite a Alexa, y a la gran red algor\u00edtmica que se esconde en la nube, guiar nuestro comportamiento de maneras sumamente lucrativas para su propietario: al haber automatizado el poder de Alexa para fabricar, o al menos seleccionar, nuestros deseos, les otorga una varita m\u00e1gica con la que modificar nuestro comportamiento, un poder con el que todo profesional del marketing ha so\u00f1ado desde tiempos inmemoriales. Esta es la esencia del capital de control algor\u00edtmico basado en la nube.
Yanis Varofaukis, Tecno-Feudalismo<\/p>\n\n\n\n
El poder, ahora capitalista y de grandes corporaciones, no se conforma en el reparto de lo sensible, en su control y su moldeo, sino tambi\u00e9n ha sumado a este campo a su m\u00e1quina productivista y por tanto generador de ganancias. Ya no es s\u00f3lo control y sumisi\u00f3n es poner a trabajar horas extra a nuestro cuerpo en especial a nuestra parte sensible primaria.<\/p>\n\n\n\n
En esta explotaci\u00f3n y productividad sensible sobresale lo parte visual y la t\u00e1ctil. Uno puede vivir en el mundo digital sin sonido, pero no sin im\u00e1genes \u201ctocables\u201d. La interfase gr\u00e1fica de usuario que es la que ha permitido expandir el espacio inform\u00e1tico de los especialistas computacionales al p\u00fablico en general.<\/p>\n\n\n\n
Del MSDOS, UNIX a la interfase gr\u00e1fica de Xerox. que Apple copiar\u00e1. a la de Microsoft que copiar\u00e1 (burdamente) a la de Apple. De ah\u00ed proviene la expansi\u00f3n de las computadoras a los escritorios y a la portabilidad (obviamente con sus paralelos avances en el hardware y la conectividad). Pero el salto que define nuestra \u00e9poca es el salto de tel\u00e9fonos normales a los “inteligentes”.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, esto no habr\u00eda sido tan exitoso y veloz si no fuera por el traslado de la interfase gr\u00e1fica de las computadoras al mini espacio de pantalla del celular. Si bien esto lo logra tanto Google-Android como Apple, la interfase de esta \u00faltima conjuntada con su conectividad no solo a la red celular, sino a las redes de Wi-Fi logran dar el salto a la masificaci\u00f3n de este nuevo aparato y del cual parece depender nuestra vida cotidiana y laboral (igual en paralelo con avances en la miniaturizaci\u00f3n del hardware).<\/p>\n\n\n\n
Pero esta dependencia tecnol\u00f3gica es una irrupci\u00f3n profunda en nuestra corporalidad, inconsciente incluido. Un nuevo mundo visual naci\u00f3 y con \u00e9l naci\u00f3 una nueva est\u00e9tica. Esta nueva est\u00e9tica no est\u00e1 en manos de artistas trabajando para el poderoso en turno, sino los poderosos en turno dise\u00f1ando la nueva sensibilidad tecnol\u00f3gica cuyo \u00faltimo fin es comprar, educar ideol\u00f3gicamente y ahora producir para el sistema. \u00bfQu\u00e9 producimos? Producimos im\u00e1genes y textos que dan \u201ccontenido\u201d a servicios \u201cgratuitos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Im\u00e1genes-sistema que reproducen los modelos de subjetividad y sociedad fragmentada capitalista, producen la \u201cnueva discusi\u00f3n pol\u00edtica\u201d igualmente fragmentada, dispersa y sin capacidad de producir acciones sociales.<\/p>\n\n\n\n
La nueva pol\u00edtica es producida por los sujetos fragmentados pero mediada, filtrada y distribuida por los due\u00f1os de la tecnolog\u00eda digital. \u00bfQui\u00e9nes ganan hoy las elecciones? Los que entienden y dominan la fuerza manipuladora de la tecnolog\u00eda digital mundial. Y para ello hay que pagar mucho dinero a unas pocas empresas para lograrlo. Meta, X, Google no hacen la pol\u00edtica solo la administran (hay aqu\u00ed ecos de Adorno que pensaba en la administraci\u00f3n de la cultura).<\/p>\n\n\n\n
Las grandes ganancias van hacia estas empresas y todas las dem\u00e1s usan ese \u201cespacio\u201d, o como dice Yanis Varoufakis \u201crentan ese espacio\u201d. Estamos en lo que este pensador llama \u201ctecno-feudalismo\u201d un sistema rentista y lo que \u201crenta\u201d es el espacio digital: de espacio para publicar, para vender. Renta de servicios \u201cubicados\u201d en el espacio inform\u00e1tico ya sea para guardar archivos, hacer un resumen en ChatGPT, aumentar la productividad de una empresa o comprar archivos-monedas.<\/p>\n\n\n\n
Todo esto posible gracias al conocimiento acumulado multidisciplinario y en buena medida proveniente del campo del arte que les ha permitido encontrar los mecanismos pavlovianos para atarnos al aparato-pantalla, al desfile interminable de im\u00e1genes-sonidos y un r\u00edtmico desplazamiento t\u00e1ctil. Nuestros sentidos apresados por la tecnolog\u00eda de dise\u00f1o empresarial, de dise\u00f1o ideol\u00f3gico, de dise\u00f1o pol\u00edtico, de dise\u00f1o dictatorial, tir\u00e1nico, opresor, fascista. Pero, gran paradoja, sin la coerci\u00f3n cl\u00e1sica del poder, sin un gran hermano. Solo hay la seducci\u00f3n de un enorme mundo simulado, pero inmediatamente accesible y con micro recompensas.<\/p>\n\n\n\n
Esta nueva est\u00e9tica, por lo tanto, es racional, funcional. No abre mundos presenta s\u00f3lo uno con apariencia de diversidad. No eleva el pensamiento, sino que nos hunde en la repetici\u00f3n, producci\u00f3n y el consumo sin pausa. No posibilita sujetos libres y creativos, sino esclavos que buscan gu\u00edas y seguridades en las mercanc\u00edas o gu\u00edas en los genios individualistas y luchadores del capitalismo.<\/p>\n\n\n\n
Una est\u00e9tica que fragmenta y no une. Recordemos que el poder antes detentado por la c\u00fapula religiosa se traslad\u00f3 en la modernidad al estado-naci\u00f3n y ahora ha pasado a manos de las corporaciones capitalistas globales.<\/p>\n\n\n\n
En cada \u00e9poca ese poder se sustent\u00f3 en un dominio simb\u00f3lico que se basa en lo est\u00e9tico, en afectar-dominar-moldear nuestra sensibilidad. De dioses a banderas nacionales a las marcas, la nueva moral no est\u00e1 en preceptos religiosos o en las leyes, est\u00e1 en \u201cJust do it\u201d, \u201cKeep walking\u201d, \u201cThink Different\u201d, \u201cThink Big\u201d, \u201cImpossible is Nothing\u201d. Los nuevos imperativos morales surgidos ahora de los comerciantes.<\/p>\n\n\n\n
Por ello el inicio de la nueva lucha pol\u00edtica pasa por apagar aparatos, por recuperar nuestra capacidad de usarlos y no de ser usados por ellos, por estar en el presente no como un escenario fotogr\u00e1fico sino como espacio de experiencia y comunidad.<\/p>\n\n\n\n
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