Nos vendieron al narco como identidad del pueblo, como resistencia desde la pobreza. Pero no es ni folclore ni rebeldía: es capitalismo armado. Opera como un modelo de acumulación por despojo, con estética popular y lógica empresarial. Su objetivo no es liberar territorios, sino monetizarlos, y su violencia no es justicia, es disciplina.
El corrido tumbado, la troca blindada y la santa muerte no son símbolos de emancipación. Son la máscara de una maquinaria extractiva, necropolítica y profundamente colonial. El narco no es antiestado: es su prolongación informal, su brazo sucio. Donde el Estado no quiere ensuciarse, subcontrata la muerte.
En muchos territorios, el patrón es quien impone reglas. El narco reproduce el poder que aparenta desafiar: aspira a mandar, poseer y matar. No es enemigo del sistema, es su espejo más brutal. Su cultura de lujo, armas y sometimiento no es identidad popular, es el deseo del poder hecho espectáculo.
Confundir violencia con justicia es funcional al orden. Confundir corridos con resistencia, también. El narco no es lo otro del sistema: es su fantasía sucia, operando con estética de pueblo y objetivos de élite. Desarmar su discurso es un paso urgente para desactivar la cultura que normaliza el control por medio del miedo.